अनुवाद : हज़रत आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा वर्णन करती हैं कि हुज़ूर सल्लल्लाहो अलैहि व सल्लम ने अपनी इस बीमारी में जिसमें आपकी वफ़ात हुई अपनी साहबज़ादी हज़रत फ़ातिमा रज़ी अल्लाह अन्हा से फ़रमाया जिब्राई हर साल मुझ से एक-बार क़ुरआन-ए-करीम का दौर करते थे लेकिन इस साल उन्होंने दो दफ़ा दौर किया है।

अब इस इलाही इंतिज़ाम के बाद कोई सम्भावना वर्तमान क़ुरआन-ए-मजीद में कमी बेशी की नहीं रहती।

क़ुरआन-ए-मजीद की हिफ़ाज़त के सम्बन्ध में मुस्तश्रिक़ीन की स्वीकृति

यहां यह बताना भी आवश्यक है कि मुस्तश्रिक़ीन ने इस बात का खुल्लमखुल्ला इक़रार किया है कि आज जो क़ुरआन-ए-मजीद मुसलमानों के हाथों और उनके सीनों में महफ़ूज़ है वह वही क़ुरआन-ए-मजीद है जो मुहम्मद सल्लल्लाहो अलैहि वसल्लम पर नाज़िल हुआ था। कुछ की प्रतिपुष्टि निम्नलिखित हैं।

सर विलियम म्योर की राय  : सिर विलियम म्योर लिखते हैं कि “दुनिया के पर्दे पर शायद क़ुरआन-ए-मजीद के अतिरिक्त और कोई किताब ऐसी नहीं जो बारह सौ साल के लम्बे समय तक बिना किसी परिवर्तन और बदलाव के अपनी असली अवस्था में महफ़ूज़ रही हो। फिर लिखते हैं: “हमारी इंजीलों का मुसलमानों के क़ुरआन-ए-मजीद के साथ मुक़ाबला करना जो बिल्कुल ग़ैर परिवर्तन और बदलाव के चला आ रहा है। दो ऐसी चीज़ों का मुक़ाबला करना है जिन्हें आपस में कोई भी निसबत नहीं।” फिर लिखते हैं : “इस बात की पूरी पूरी अंदरूनी और बैरूनी ज़मानत मौजूद है कि क़ुरआन-ए-मजीद अब भी इसी शक्ल-ओ-सूरः में है जिसमें कि मुहम्मद ने उसे दुनिया के सामने पेश किया था।’’ फिर लिखते हैं : हम यह बात पूरे यक़ीन के साथ कह सकते हैं कि क़ुरआन-ए-मजीद की हर आयत मुहम्मद से लेकर आज तक अपनी असली और ग़ैर मुबद्दल अवस्था में चिली है।’’

(बहवाला लाईफ़ आफ़ मुहम्मद दीबाचा पृष्ठ 21-22-25-26 )

नोल्ड की राय : नोल्ड की जो जर्मनी का एक निहायत प्रसिद्ध ईसाई मुस्तश्रिक़ गुज़रा है और जो इस फ़न में मानों उस्ताद माना गया है। क़ुरआन-ए-मजीद के सम्बन्ध में लिखता है कि “आज का क़ुरआन-ए-मजीद ठीक उसी प्रकार वही है जो सहाबा के वक़्त में था।’’ फिर है: “योरोपियन उल्मा की यह कोशिश कि क़ुरआन-ए-मजीद में कोई परिवर्तन साबित करें पूर्णतः नाकाम रही है।”

(इनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका शब्द क़ुरआन-ए-मजीद )

प्रोफ़ैसर निकल्सन की राय : फिर इंग्लिस्तान का प्रसिद्ध मसीही मुस्तश्रिक़ प्रोफ़ैसर निकल्सन अपनी अंग्रेज़ी पुस्तक “अरब की अदबी तारीख़” में लिखता है: “इस्लाम की आरंभिक तारीख़ का ज्ञान हासिल करने के लिए क़ुरआन-ए-मजीद एक बेनज़ीर और हर शक-ओ-शुबा से पवित्र किताब है और निसदेह बुद्ध धर्म या मसीहीयत या किसी पुराने धर्म को इस किस्म का मुस्तनद असरी रिकार्ड हासिल नहीं है,जैसा कि क़ुरआन-ए-मजीद में इस्लाम को हासिल है।’’ (अरब की अदबी तारीख़)

मुख़ालिफ़ीन की आरा के बाद बरमला यह कहा जा सकता है कि اَلفَضلُ مَا شَھِدَت بِہِ الْاَعدَاءُ फ़ज़ीलत वही होती है जिसकी दुश्मन गवाही दे। जादू वह जो सिर चढ़ कर बोलो।

 आरोप नम्बर : 2

एतिराज़ करने वाले ने सही बुख़ारी की कुछ अहादीस के हवाले से तहरीर किया है कि आँहज़रत सल्लल्लाहो अलैहि व सल्लम के बाद चार सहाबा जो हुज़ूर सल्लल्लाहो अलैहि व सल्लम के संदेश से वाक़िफ़ थे यही चार अंसार थे जिन्हों ने क़ुरआन-ए-करीम को जमा किया और फिर हज़रत अबू दर्दा का वर्णन किया है।

उत्तर : एतिराज़ करने वाले के आरोप के उत्तर में तहरीर है कि हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहो अलैहि व सल्लम का जीवन के आख़िरी दिनों में एक व्यक्ति मुसल्मा (कज़्ज़ाब) नामी ने नबुव्वत का ऐलान कर दिया और हुज़ूर सल्लल्लाहो अलैहि व सल्लम की वफ़ात के बाद इस्लामी हकूमत से बग़ावत कर दी। यह व्यक्ति यमामा का रहने वाला था जब उसकी बग़ावत का असर बड़ा होने लगा और यह उपद्रव का कारण बनने लगा तो हज़रत अबू बकर रज़ियल्लाहु अन्हु ने उसके दमन के लिए हज़रत ख़ालिद बिन वलीद रज़ियल्लाहु अन्हु को तेराह हज़ार (13000) मुसलमानों का लश्कर देकर रवाना फ़रमाया। मुसल्मा कज़्ज़ाब ने अपने चालीस हज़ार (40000) अस्करियों के साथ ख़ालिद बिन वलीद के लश्कर का मुक़ाबला किया और फ़रीक़ैन में घमासान की जंग हुई और इस जंग में बहुत सारे सहाबा शहीद हो गए। उनमें से बहुत से क़ुरआन-ए-मजीद के हाफ़िज़ और क़ारी थे। बुख़ारी में रिवायत है कि हज़रत जै़द बिन साबित रज़ियल्लाहु अन्हु वर्णन करते हैं कि इस हादिसा के बाद हज़रत अबू बकर रज़ियल्लाहु अन्हु ने मुझे अपने पास बुलाया। उस वक़्त हज़रत उमर बिन अल्-ख़िताब भी आपके पास थे। हज़रत अबू बकर रज़ियल्लाहु अन्हु ने मुझे अर्थात जै़द बिन साबित रज़ियल्लाहु अन्हु को सम्बोधित करते हुए फ़रमाया कि उमर मेरे पास आए और कहा कि जंग-ए-यमामा में क़ुरआन-ए-मजीद के बहुत से हुफ़्फ़ाज़ शहीद हो गए हैं और इसी तरह और कई स्थानात पर पुराने हुफ़्फ़ाज़ और कारी शहीद हो गए हैं और फ़ौत होते चले जा रहे हैं। इस लिए मेरा निवेदन है कि आप क़ुरआन-ए-मजीद को एक साथ करने का हुक्म दें। मैंने हज़रत उमर से कहा मैं वह काम किस तरह कर सकता हूँ जो रसूले करीम सल्लल्लाहो अलैहि व सल्लम ने नहीं किया? हज़रत उमर ने कहा ख़ुदा की क़सम फिर भी यह अच्छा है। अतः हज़रत उमर बार-बार मुझे कहते रहे। इसके बाद अल्लाह तआला ने मेरा सीना खोल दिया। हज़रत अबू बकर रज़ियल्लाहु अन्हु के निम्नलिखित शब्द ध्यान देने योग्य हैं।