ദൈവത്തിലുള്ള അചഞ്ചലമായ തവക്കുൽ: നബി തിരുമേനി(സ)യുടെ മാതൃക

തീര്‍ത്തും അപകടകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിലും, തന്‍റെ ജീവന് തന്നെ ആപത്തുള്ള ഘട്ടങ്ങളിലും നബി തിരുമേനി(സ) ഒട്ടും ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. മറിച്ച്, അല്ലാഹുവില്‍ പരിപൂര്‍ണമായി ഭരമേല്പിക്കുമായിരുന്നു.

അഹ്‌മദിയ്യാ മുസ്‌ലിം ജമാഅത്തിന്‍റെ ആഗോള നേതാവും അഞ്ചാം ഖലീഫയുമായ ഹദ്റത്ത് മിര്‍സാ മസ്റൂര്‍ അഹ്‌മദ്(അയ്യദഹുല്ലാഹ്) സെപ്റ്റംബര്‍ 11, 2026-ന് മസ്ജിദ് മുബാറക്ക്‌ ഇസ്‌ലാമാബാദ് ടില്‍ഫോര്‍ഡില്‍ വച്ച് നിര്‍വഹിച്ച ജുമുഅ ഖുത്ബയുടെ സംഗ്രഹം.

അവലംബം: The Review of Religions

വിവര്‍ത്തനം: സി. ജി. നസീര്‍ അഹ്‍മദ്

തശഹ്ഹുദ്, തഅവ്വുദ്, സൂറ ഫാത്തിഹ എന്നിവ ഓതിയ ശേഷം, അല്ലാഹുവിൽ തവക്കുൽ ചെയ്യുന്നതിലെ (ദൈവത്തില്‍ ഭരമേല്പിക്കുന്നതിലെ) തിരുനബി ﷺ യുടെ ഉന്നതമായ മാതൃകയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നതാണെന്ന് ഖലീഫാ തിരുമനസ്സ്  പ്രസ്താവിച്ചു.

ആകുലതകൾ നീങ്ങാനുള്ള പ്രാർഥനകൾ

“എനിക്ക് അല്ലാഹു മതി, അവനല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായി മറ്റാരുമില്ല, അവനിൽ ഞാൻ ഭരമേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ മഹത്തായ സിംഹാസനത്തിന്‍റെ നാഥനാണ്”, എന്ന ദുആ ഒരാൾ ഏഴ് തവണ ചൊല്ലിയാൽ, അയാളെ അലട്ടുന്ന ഏതൊരു കാര്യത്തെയും പരിഹരിക്കാൻ അല്ലാഹു മതിയായവനാകുമെന്ന് തിരുനബി ﷺ അരുളി.

ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തിൽ ആകുലനാകുമ്പോഴെല്ലാം ജിബ്‌രീൽ(അ) പ്രവാചകന്‍(സ)യുടെ അടുക്കൽ വരികയും താഴെ പറയുന്ന പ്രാർഥന ചൊല്ലാൻ പറയുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു എന്ന് തിരുനബി ﷺ അരുളി.

“ഒരിക്കലും മരണമില്ലാത്ത ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനിൽ ഞാൻ ഭരമേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സർവ്വസ്തുതിയും അല്ലാഹുവിന്നാണ്, അവന് മകനോ പങ്കാളിയോ ഇല്ല. ബലഹീനതയിൽ സഹായിക്കാൻ അവന് ഒരിക്കലും ഒരു പങ്കാളിയുടെ ആവശ്യമുണ്ടായിട്ടില്ല. അവന്‍റെ മഹത്വത്തെ വലിയ വീര്യത്തോടെ വാഴ്ത്തുക.”

മറ്റൊരു നിവേദനമനുസരിച്ച് തിരുനബി ﷺ ഇപ്രകാരം പ്രാർത്ഥിക്കുമായിരുന്നു.

“അല്ലാഹുവേ, ഞാൻ നിനക്ക് കീഴടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഞാൻ നിന്നിൽ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു, ഞാൻ നിന്നിൽ ഭരമേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഞാൻ നിന്നിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. നിന്‍റെ സഹായത്താൽ മാത്രമാണ് എനിക്ക് എന്തിനെയും നേരിടാൻ കഴിയുന്നത്. അല്ലാഹുവേ, വഴിപിഴച്ചവനായി വിധിക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് നിന്‍റെ പ്രതാപത്താൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു. നീയല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായി മറ്റാരുമില്ല. നീ മാത്രമാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, ഒരിക്കലും മരണപ്പെടാത്തവൻ; എന്നാൽ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും മരണപ്പെടും.”

ദൈവത്തിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുക എന്നാൽ അവൻ നൽകിയ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയല്ല

തിരുനബി ﷺ  എപ്പോഴും ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നവനായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, തിരുനബി ﷺ  ഐഹിക മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല; എന്നിരുന്നാലും, അവ ഉപയോഗിച്ച ശേഷം അവിടുന്ന് ഒരിക്കലും അവയിൽ വിശ്വാസമർപ്പിച്ചില്ല, മറിച്ച് അല്ലാഹുവിൽ മാത്രം വിശ്വാസമർപ്പിച്ചു. വിഷമഘട്ടങ്ങളിൽ തിരുനബി ﷺ  മറ്റൊരു ദുആ ഇപ്രകാരം രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്:

“ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായി മറ്റാരുമില്ല; അവൻ പരമാധികാരത്തിന്‍റെ മഹത്തായ സിംഹാസനത്തിന്‍റെ നാഥനാണ്. ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായി മറ്റാരുമില്ല; അവൻ ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും മഹത്തായ സിംഹാസനത്തിന്‍റെയും നാഥനാണ്.”

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, തന്‍റെ മുഴുവൻ തവക്കുലും അല്ലാഹുവിൽ അർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് തിരുനബി ﷺ  പ്രകടിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.

ഇബ്രാഹീം നബി(അ)യെ തീയിൽ എറിഞ്ഞപ്പോൾ “അല്ലാഹു നമുക്ക് മതിയായവനാണ്, അവൻ ഏറ്റവും നല്ല സംരക്ഷകനാണ്” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചതായി അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു. സത്യനിഷേധികൾ തനിക്കെതിരെ വലിയൊരു സൈന്യത്തെ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഭയപ്പെടണമെന്നും അറിയിച്ചപ്പോൾ തിരുനബി ﷺ യും ഇതേ പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലിയതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഭയപ്പെടുന്നതിന് പകരം തിരുനബി ﷺ യുടെ വിശ്വാസം വർദ്ധിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്, അവിടുന്ന് ഈ പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലുകയും ചെയ്തു.

ലൗകിക പ്രലോഭനങ്ങളെ നിരസിക്കലും ദൈവത്തിലുള്ള പൂർണ്ണ വിശ്വാസവും

തിരുനബി ﷺ യെ തന്‍റെ ദൗത്യത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ മക്കക്കാർ പല കാര്യങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത നിരവധി സന്ദർഭങ്ങൾ ഉണ്ട്; എന്നിരുന്നാലും തിരുനബി ﷺ  എപ്പോഴും അചഞ്ചലനായി നിലകൊണ്ടു. ഒരിക്കൽ ഇസ്‌ലാം ക്രമാനുഗതമായി വളർന്നുകൊണ്ടിരുന്ന സമയത്ത് മക്കക്കാരുടെ നേതാക്കളിലൊരാൾ തിരുനബി ﷺ യുടെ അടുക്കൽ വന്നു. തിരുനബി ﷺ ക്ക് തന്‍റെ കുടുംബത്തിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനമുണ്ടെന്നും എന്നാൽ അവിടുന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന സന്ദേശം വഴി അവരെ അപമാനിക്കുകയാണെന്നും അയാൾ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് അയാൾ പറഞ്ഞു: തിരുനബി ﷺ  ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ അവിടുത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ധനികനാക്കാം. സ്വാധീനമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അവിടുത്തെ സമ്മതമില്ലാതെ ഒരു തീരുമാനവും എടുക്കാത്തവിധം വലിയ നേതാവാക്കാം. പരമാധികാരമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അവിടുത്തെ രാജാവായി അംഗീകരിക്കാം. ഇനി ഏതെങ്കിലും ദുഷ്ടാത്മാവ് ബാധിച്ചതാണെങ്കിൽ, ഏറ്റവും നല്ല വൈദ്യന്മാരെക്കൊണ്ട് ചികിത്സിച്ച് ഭേദമാകുന്നതുവരെ തങ്ങളുടെ പണം ചെലവഴിക്കാം. ഇതിന് മറുപടിയായി

തിരുനബി ﷺ  താഴെ പറയുന്ന വചനങ്ങൾ ഓതി കേൾപ്പിച്ചു:

“പരമകാരുണികനും കരുണാമയനുമായ അല്ലാഹുവിന്‍റെ നാമത്തിൽ. ഹാ മീം. പരമകാരുണികനും കരുണാവാമയനുമായവനിൽ നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണിത്. ഒരു ഗ്രന്ഥം. അതിലെ സൂക്തങ്ങൾ നല്ലവണ്ണം വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വളരെയധികം വായിക്കപ്പെടുന്നതും ആശയങ്ങൾ സ്പഷ്ടമായി വിവരിക്കപ്പെടുന്ന ഭാഷയിലുള്ളതും അറിവ് സമ്പാദിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ പ്രയോജനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ളതും. (വിശ്വാസികൾക്ക്) സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നതും (നിരാകരിക്കുന്നവർക്ക്) താക്കീത് നൽകുന്നതുമായ (ഗ്രന്ഥം). എന്നാൽ അവരിൽ അധികം പേരും പിന്തിരിഞ്ഞു പോകുന്നു. അതിനാൽ അവർ കേൾക്കുന്നില്ല. അവർ പറയുന്നു ‘നിങ്ങൾ ഏതൊന്നിലേക്ക് ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നുവോ (അത് ഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന്) ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ മറയിലാണ്.ഞങ്ങളുടെ കാതുകളിൽ ബധിരതയുണ്ട്.’” (വിശുദ്ധ ഖുർആൻ, 41:1-6)

തിരുനബി ﷺ  ഇത് ഓതിക്കേൾപ്പിച്ച ശേഷം, ആ നേതാവായ ഉത്ബയോട് ഇനി തീരുമാനം എടുക്കേണ്ടത് അയാളാണെന്ന് പറഞ്ഞു. തിരുനബി ﷺ യെ തടയാനുള്ള തങ്ങളുടെ ശ്രമങ്ങൾ നിഷ്ഫലമായപ്പോൾ, നേതാക്കളെല്ലാം ഒന്നിച്ചുകൂടി തിരുനബി ﷺ യുടെ പിതൃവ്യനായ അബൂത്വാലിബിന്‍റെ അടുക്കൽ ചെന്ന് തങ്ങൾ എല്ലാം ചെയ്തുനോക്കിയെന്നും തന്‍റെ സഹോദരപുത്രനെ തടഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ രണ്ടുപേരുമായും യുദ്ധം ചെയ്യുമെന്നും പറഞ്ഞു. അബൂത്വാലിബ് സഹോദരപുത്രനെ വിളിച്ചു വരുത്തി ആ നേതാക്കൾ പറയുന്നത് എന്താണെന്ന് അറിയിക്കുകയും അവരുടെ വാഗ്ദാനം പരിഗണിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. തിരുനബി ﷺ  മറുപടി നൽകി: “അവർ എന്‍റെ വലതുകയ്യിൽ സൂര്യനെയും ഇടതുകയ്യിൽ ചന്ദ്രനെയും വെച്ചു തന്നാലും ഞാൻ എന്‍റെ ദൗത്യം ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല. ദൈവം ഇത് പൂർത്തീകരിക്കുന്നതുവരെ അല്ലെങ്കിൽ ഈ ശ്രമത്തിൽ ഞാൻ മരിക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ മുന്നോട്ട് പോകും.” ഇത് കേട്ട അബൂത്വാലിബ് തിരുനബി ﷺ യോട് ദൗത്യത്തിൽ തുടരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും, തന്‍റെ പിന്തുണ പിൻവലിക്കാൻ യാതൊന്നും കാരണമാകില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഹദ്‌റത്ത് മസീഹ് മൗഊദ് (അ) എഴുതുന്നു.

“വിഗ്രഹാരാധകരെ മ്ലേച്ഛന്മാരും, അശുദ്ധരും, സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും മോശക്കാരും, മൂഢന്മാരും, പിശാചിന്‍റെ സന്തതികളുമായി പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ടും, അവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ നരകാഗ്നിയുടെ വിറകാവുകയും ചെയ്യുമെന്ന് വിശുദ്ധ ഖുർആന്‍റെ വചനങ്ങൾ അവതരിച്ചപ്പോൾ, അബൂത്വാലിബ് തിരുനബി ﷺ യെ വിളിച്ചുവരുത്തി പറഞ്ഞു: ‘എന്‍റെ സഹോദരപുത്രാ, ആളുകൾ നിന്‍റെ വാക്കുകളാൽ വളരെ പ്രകോപിതരായിരിക്കുകയാണ്, നിന്നെയും എന്നെയും വധിക്കാൻ അവർ മുതിർന്നിരിക്കുന്നു. നീ അവരുടെ ബുദ്ധിമാന്മാരെ മൂഢന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുകയും അവരുടെ പൂർവ്വികരെ സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും മോശക്കാർ എന്ന് വിളിക്കുകയും അവരുടെ ആദരണീയരായ ദൈവങ്ങളെ നരകത്തിലെ വിറക് എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. നിന്‍റെ ഗുണകാംക്ഷി എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ നിന്നെ ഉപദേശിക്കുന്നു, നിന്‍റെ നാവ് നിയന്ത്രിക്കുകയും ഇതെല്ലാം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക; അല്ലാത്തപക്ഷം ജനങ്ങളുടെ കോപത്തിനെതിരെ നിന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ എനിക്ക് ശക്തിയുണ്ടാകില്ല.’

തിരുനബി ﷺ  മറുപടി നൽകി: ‘പിതൃവ്യാ, ഞാൻ ഒരു തെറ്റായ വാക്കും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഞാൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അത് ഈ സാഹചര്യത്തിന് പൂർണ്ണമായും അനുയോജ്യവുമാണ്. ഇതിനായിട്ടാണ് എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് എന്‍റെ മരണത്തിന് കാരണമാകുമെങ്കിൽ, അത്തരം ഒരു മരണത്തെ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യും. എന്‍റെ ജീവിതം ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്, മരണഭയം കാരണം സത്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എനിക്ക് പിന്മാറാൻ കഴിയില്ല. പിതൃവ്യാ, താങ്കളുടെ സ്വന്തം ബലഹീനത കൊണ്ടും താങ്കൾക്ക് ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കൊണ്ടും താങ്കൾ ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, താങ്കൾ എനിക്കുള്ള സംരക്ഷണം പിൻവലിക്കാം. എനിക്ക് താങ്കളുടെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം. ദൈവീക സന്ദേശം എത്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഒരിക്കലും പിന്മാറുകയില്ല. എന്‍റെ നാഥന്‍റെ കൽപ്പനകളെ ഞാൻ എന്‍റെ ജീവനേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടതായി കരുതുന്നു. ഈ ലക്ഷ്യത്തിൽ ഞാൻ കൊല്ലപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഓരോ തവണയും അല്ലാഹുവിന്‍റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ മരിക്കത്തക്കവണ്ണം എന്നെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭയം എന്നെ ബാധിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച്, ഈ ലക്ഷ്യത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഏറ്റവും ആനന്ദദായകമായി ഞാൻ കരുതുന്നു.’

തിരുനബി ﷺ  സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവിടുത്തെ മുഖം സത്യത്തിന്‍റെ വെളിച്ചത്താൽ ശോഭിച്ചിരുന്നു. സംസാരിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവിടുത്തെ മുഖത്തെ പ്രകാശം കണ്ട് വികാരാധീനായ അബൂത്വാലിബ് പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങളുടെ ഈ ഉന്നതമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് അറിവില്ലായിരുന്നു. നിങ്ങൾ വേറൊരു ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. പോവുക, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ തുടരുക. ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം എന്‍റെ പരമാവധി ഞാൻ നിങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കും.”

വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ കാലത്തും ദൈവത്തിലുള്ള തവക്കുൽ

മക്കയിൽ നിന്ന് മദീനയിലേക്ക് ഹിജ്റ പോയ സമയത്തും തിരുനബി ﷺ  ദൈവത്തിലുള്ള വലിയ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ചതായി അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു. ഹദ്‌റത്ത് അലി(റ) യോട് തന്‍റെ സ്ഥാനത്ത് ഉറങ്ങാൻ നിർദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, ശത്രുവിന് തന്‍റെ തലയിലെ ഒരു മുടിക്ക് പോലും കേടുപാടുകൾ വരുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് തിരുനബി ﷺ  ഉറപ്പുനൽകി. കൊലപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറായ ആളുകളാൽ അവിടുത്തെ വീട് ചുറ്റപ്പെട്ടപ്പോഴും തിരുനബി ﷺ  ദൈവത്തിൽ പൂർണ്ണ വിശ്വാസമർപ്പിക്കുകയും ആരുടെയും ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതെ നടന്നുപോവുകയും ചെയ്തു. സൗർ ഗുഹയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, വിദഗ്ദ്ധരായ ട്രാക്കർമാർ അവിടുത്തെ പിന്തുടർന്നു. അവരിൽ ഒരാൾ ഗുഹയുടെ മുഖത്തെത്തി, മുഹമ്മദ് (ﷺ) എവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ഈ ഗുഹയിലായിരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു. ആരെങ്കിലും ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ തിരുനബി ﷺ  യഥാർത്ഥത്തിൽ അവിടെയുണ്ടോ എന്ന് നോക്കാൻ ഗുഹയ്ക്കുള്ളിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ നോക്കാമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ആ സന്ദർഭത്തിൽ പോലും തിരുനബി ﷺ  അല്പം പോലും വിഷമിച്ചില്ല. വിഷമം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന് പകരം, തിരുനബി ﷺ  തന്‍റെ സഹാബിയായ ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ (റ) നോട് പറഞ്ഞു: ഗുഹയിൽ നാം രണ്ടുപേർ മാത്രമല്ല ഉള്ളത്, മറിച്ച് മൂന്നാമതൊരാൾ, അതായത് അല്ലാഹുവും കൂടെയുണ്ട്.

വാഗ്ദത്ത മസീഹ്(അ) എഴുതുന്നു.

“അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് (റ) ന്‍റെ സത്യസന്ധതയും ആത്മാർത്ഥതയും വെളിച്ചത്തുവന്നത് അവിടുത്തേക്ക് ചുറ്റും തീ ആളിക്കത്തിയ സമയത്താണ്, അതായത് തിരുനബി ﷺ യെ അക്രമികൾ വളഞ്ഞ സമയത്ത്. തിരുനബി ﷺ യെ മക്കയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടെങ്കിലും, ഭൂരിഭാഗം പേരും അവിടുത്തെ ജീവൻ അവസാനിപ്പിക്കാനാണ് ശ്രമിച്ചത്. ആ ഘട്ടത്തിലാണ് ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ്(റ) തന്‍റെ ആത്മാർത്ഥതയും വിശ്വസ്തതയും പ്രകടിപ്പിച്ചത്, അത് അന്ത്യനാൾ വരെ ഒരു മാതൃകയായി ശോഭിക്കും. ഈ കഠിനമായ സമയത്ത് ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് (റ) ന്‍റെ ഉന്നതവും പരമവുമായ വിശ്വസ്തതയ്ക്കുള്ള ശക്തമായ തെളിവാണ് തിരുനബി ﷺ അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തത് തന്നെ.. ആ സമയത്ത് തിരുനബി ﷺ ക്ക് എഴുപതോ എൺപതോ സഹാബികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഹദ്‌റത്ത് അലി(റ) പോലും അവിടുത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ സഹാബികളിൽ നിന്നെല്ലാം തിരുനബി ﷺ  ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കറിനെയല്ലാതെ(റ) വേറെ ആരെയും തിരഞ്ഞടുത്തില്ല. ഇതിലെ രഹസ്യം എന്താണ്? ഒരു പ്രവാചകൻ അല്ലാഹു തആലയുടെ കണ്ണിലൂടെയാണ് കാണുന്നത്, അവിടുത്തെ ഉൾക്കാഴ്ച അല്ലാഹു തആലയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. അതിനാൽ ഈ ദൗത്യത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യനായ വ്യക്തി ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ്(റ) ആണെന്ന് ദർശനത്തിലൂടെയും വഹിയിലൂടെയും അല്ലാഹു തിരുനബി ﷺ യെ അറിയിച്ചിരുന്നു.

“ഈ വിഷമകരമായ സമയത്ത് ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ(റ) തിരുനബി ﷺ യെ അനുഗമിച്ചു. ഇത് കഠിനമായ പരീക്ഷണത്തിന്‍റെ സമയമായിരുന്നു. ഈസാ നബി(അ) ന് സമാനമായ ഒരു സന്ദർഭം വന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ശിഷ്യന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഓടിപ്പോയി, അവരിൽ ഒരാൾ അദ്ദേഹത്തെ  ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ തിരുനബി ﷺ യുടെ വിശിഷ്ടരായ ഓരോ സഹാബികളും പൂർണ്ണ വിശ്വസ്തത പ്രകടിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ്(റ) തിരുനബി ﷺ യോടൊപ്പം ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും അവിടുത്തേക്ക് പൂർണ്ണ പിന്തുണ നൽകുകയും ചെയ്തു, അവർ സൗർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഗുഹയിൽ എത്തിയപ്പോൾ ഇരുവരും ഗുഹയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. തിരുനബി ﷺ യെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയ ദുഷ്ടരായ സത്യനിഷേധികൾ തിരച്ചിലിനിടയിൽ ഈ ഗുഹയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു. ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ്(റ) തിരുനബി ﷺ യോട് അപേക്ഷിച്ചു: ‘ഇപ്പോൾ ഈ ആളുകൾ നമ്മുടെ മേലിലുണ്ട്, അവരിൽ ആരെങ്കിലും താഴേക്ക് അല്പം നോക്കിയാൽ അവർക്ക് നമ്മളെ കാണാൻ കഴിയും, നമ്മൾ പിടിക്കപ്പെടും.’ ആ സമയത്ത് തിരുനബി ﷺ  പറഞ്ഞു: ‘അല്പം പോലും ഭയപ്പെടേണ്ട, അല്ലാഹു നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്.’ ഈ വാക്കുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. തിരുനബി ﷺ  ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് (റ) നെ തന്നോട് ചേർത്തുനിർത്തുകയും പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്.

“മഅനാ (معنا) എന്ന അറബി പദം രണ്ടുപേരെയും പരാമർശിക്കുന്നു, അതായത് ‘നിങ്ങളോടും എന്നോടും ഒപ്പം’. അല്ലാഹു തആലാ തിരുനബി ﷺ യെ ഒരു വശത്തും ഹദ്‌റത്ത് അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് (റ) നെ മറു വശത്തും നിർത്തി. ആ സമയത്ത് രണ്ടുപേരും പരീക്ഷണ ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു. കാരണം ഈ സമയത്താണ് ഇസ്‌ലാമിന്‍റെ അടിത്തറ സുരക്ഷിതമാക്കപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവസാനിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്.

“ഗുഹയുടെ വാതിൽക്കൽ ശത്രുക്കൾ നിലയുറപ്പിച്ചു, വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉയർന്നു വന്നു. ഗുഹയിൽ തിരച്ചിൽ നടത്തണമെന്ന് ചിലർ പറഞ്ഞു, കാരണം കാൽപ്പാടുകൾ ഗുഹയിൽ അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെക്കൂടി ഒരാൾ കടന്നുപോയി ഗുഹയിൽ പ്രവേശിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് മറ്റുചിലർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, കാരണം ഗുഹയുടെ കവാടത്തിൽ ഒരു ചിലന്തി വല നെയ്യുകയും ഒരു പ്രാവും മുട്ടയിടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഈ ചർച്ചകൾ ഗുഹയ്ക്കുള്ളിൽ നിന്ന് കേൾക്കാമായിരുന്നു, തിരുനബി ﷺ ക്കും അത് വ്യക്തമായി കേൾക്കാമായിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥയിൽ ഇരുവരെയും കൊലപ്പെടുത്താൻ ശത്രുക്കൾ എത്തുകയും തങ്ങളുടെ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ വീര്യത്തോടെ ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ തന്‍റെ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തിനോട് ഇപ്രകാരം പറയുന്ന തിരുനബി ﷺ യുടെ അത്ഭുതകരമായ ധൈര്യം നിരീക്ഷിക്കുക:

“‘വ്യസനിക്കേണ്ട, അല്ലാഹു നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്.’ ഈ വാക്കുകൾ തിരുനബി ﷺ  തന്‍റെ നാവുകൊണ്ട് പറഞ്ഞതാണെന്ന് വ്യക്തമായി തെളിയുന്നു, കാരണം ഇത്തരം വാക്കുകൾ ആംഗ്യഭാഷയിലൂടെയല്ല ശബ്ദത്തിലൂടെ മാത്രമേ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. ശത്രുക്കൾ പുറത്തുനിന്ന് തങ്ങൾക്കിടയിൽ കൂടിയാലോചിക്കുകയായിരുന്നു, ഗുഹയ്ക്കുള്ളിൽ സേവകനും യജമാനനും സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ശത്രു തന്‍റെ ശബ്ദം കേൾക്കുമെന്ന യാതൊരു ആശങ്കയും തിരുനബി ﷺ ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇത് അവിടുത്തെ അത്ഭുതകരമായ വിശ്വാസത്തിന്‍റെയും മഅരിഫത്തിന്‍റെയും തെളിവാണ്. അല്ലാഹുവിന്‍റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ അവിടുത്തേക്ക് പൂർണ്ണ വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.”

ഭാവിയിൽ ഈ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നത് തുടരുമെന്ന് ഹുദൂർ തിരുമനസ്സ് പറഞ്ഞു.

അനുബന്ധ വിഷയങ്ങള്‍

0 Comments

മറുപടി രേഖപ്പെടുത്തുക

Avatar placeholder

താങ്കളുടെ ഇമെയില്‍ വിലാസം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുകയില്ല. അവശ്യമായ ഫീല്‍ഡുകള്‍ * ആയി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു